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Southampton en el borde después de que Costa Nhamoinesu golpea al ganador del Sparta Praga

Las esperanzas de Southampton de alcanzar las eliminatorias de la Europa League están en juego después de la derrota en el Sparta Praga. Una actuación familiarmente inefectiva significa que al menos deben empatar en casa ante Hapoel Be’er Sheva el próximo mes si quieren clasificarse.

Fueron a Praga con la victoria sobre un equipo en el que vencieron 3-0. su primer encuentro del Grupo K probablemente significaría un primer puesto final. El objetivo inicial de Costa Nhamoinesu en cambio demostró ser suficiente para asegurar que Esparta termine arriba, y Southampton ha perdido su oportunidad de ser sembrado. “¿Qué está Betclic haciendo este loco?No tiene remedio ‘- la historia de Ali Dia, 20 años después Leer más

Claude Puel se mostró optimista sobre sus posibilidades de llegar a las etapas eliminatorias, pero lamentó la falta de vanguardia de los Saints.

“Este objetivo no es algo bueno solo al comienzo del juego”, dijo Puel a BT Sport. “En la primera mitad tuvimos algunas buenas oportunidades, pero no fuimos lo suficientemente clínicos y esto fue un problema para nosotros en este juego. En la segunda mitad fue difícil “.

La primera de esas oportunidades llegó en el tercer minuto cuando Shane Long y Jordie Clasie se combinaron con el fútbol de un solo toque para poner a Jay Rodriguez en el espacio en el área de penal.El delantero debería haber seguido su liderazgo y disparar por primera vez, pero tomó los toques más pesados ​​y, como en la derrota del 1-0 del mes pasado en Internazionale, desperdició una buena oportunidad. read more

Ocho minutos después, Esparta tomó la delantera. A partir de un tiro libre de rutina, Borek Dockal cruzó hacia Nhamoinesu, quien, después de una carrera a tiempo, envió un remate lateral más allá de Fraser Forster.

El dominio de la posesión de Southampton condujo a poco y pudieron haber ido más lejos. Atrás durante un hechizo inestable en la segunda mitad.El impresionante tiro libre de 58 minutos de Dockal eludió a todos antes de forzar a Forster a tener una reacción de salvación, antes de una confusión entre el generalmente confiable Virgil van Dijk y Maya Yoshida le ofrecieron a Dockal otra oportunidad de tiro que el buceador Forster hizo a un lado. >

Puel atrajo a Charlie Austin en el minuto 72, pero era demasiado tarde para que el máximo goleador de Southampton tuviera un gran impacto.

“Tenemos nuestro futuro en nuestras manos”, dijo Puel. “El último juego es la final del grupo. Está frente a nuestros fanáticos y esto es muy importante “. More info here

‘Me voy a mudar a Canadá’: los policías, estrellas del pop y atletas que cumplieron con la amenaza

La amenaza cliché de mudarse a Canadá debido a las molestias políticas en su propio país, por supuesto, es totalmente desagradable hipotética (tos trumpfaragelepen) – a menudo parece vacía. Es como un niño desaliñado que dice que va a huir de casa, a lo que la respuesta estándar de los padres es: “Sé mi invitado”.

Para los leales a los británicos que huyeron de la revolución de los EE. UU. de miles de esclavos negros que viajaron a través del ferrocarril subterráneo, o aproximadamente el mismo número de objetores de conciencia a la Guerra de Vietnam en los años 60 y 70, Canadá ha sido durante mucho tiempo un lugar de refugio.

Tampoco emigra a Canadá casi se trata de escapar.La particular combinación de tolerancia social, igualdad de género relativa, espíritu de colaboración cultural y 4,7 billones de árboles del país ha atraído a emigrantes globales durante el tiempo que Canadá ha sido una nación independiente. (Ciento cincuenta años el próximo 1 de julio, pero lo sabías.)

Igualmente cliché, tal vez, sería sugerir que cada uno trae una historia. Pero hemos encontrado un puñado de auténticos notables. Chris MichaelEl atleta

No lleva mucho tiempo rastrear a Maria Toorpakai en el club del distrito financiero de Toronto, donde ahora entrena. Todos asienten a las canchas de squash donde la joven de 25 años ha pasado la mañana.

No siempre ha sido tan fácil encontrarla. En 2007, las amenazas de muerte de los talibanes la obligaron a esconderse.Confinada en su hogar en la región pakistaní de Waziristán durante más de tres años, pasaba horas cada día jugando squash en su habitación, convirtiendo las paredes en una cancha improvisada.

Aunque solo tenía 16 años, gran parte de su vida ya había estado en guerra con los roles de género arraigados en su región tribal. “Las mujeres son consideradas débiles, no inteligentes y [están] confinadas a cuatro paredes”, dice Toorpakai.

Su primer intento de desafiar esta idea se produjo a la edad de cuatro años cuando quemó todos sus vestidos en el patio trasero y se cortó el cabello con unas tijeras de costura.Se preparó para la reacción de su padre. “En lugar de que él se enojara, solo se echó a reír y dijo: ‘Tu nombre es Genghis Khan de ahora en adelante'”.

Durante los siguientes ocho años vivió como un niño.

Ella desarrolló una reputación como niños duros y desafiantes para peleas. Y fue cuando, a la edad de 12 años, una de estas peleas la llevó al hospital cuando su padre buscó en la arena deportiva local una salida para la energía de Toorpakai.

Fue allí donde se enamoró del squash. “Me gustó la forma en que jugaban los niños, todos los miraban, aplaudían y saltaban, buceaban, se Betclic hacían con el balón; las raquetas son tan hermosas”. Algunos de mis familiares y amigos fueron secuestrados.Algunos fueron asesinados. María Toorpakai

Hubo un momento en que, después de años de vivir como un niño, parecía que la plantilla estaba lista. Al registrarse en una academia de squash, a su padre se le pidió que presentara el certificado de nacimiento de Toorpakai. Se arriesgó diciendo: “Esta es mi hija, en realidad”. El dueño de la academia los sorprendió con su reacción: “Dijo: ‘Estoy tan contento de que finalmente una niña esté practicando deportes aquí'” y le entregó un nueva raqueta adornada con el nombre de Jonathon Power, entonces el mejor jugador de squash del mundo.

Toorpakai pasaba horas cada día en la cancha. La única jugadora femenina en la región, atraía un constante escrutinio. Soportó las bromas y el acoso escolar, pero se centró en ganar torneos.Subió a lo más alto del ranking nacional juvenil del país en 2005, solo dos años después de haber recogido una raqueta por primera vez.

Pero con el éxito llegó la atención no deseada, y ahí fue cuando comenzaron las amenazas de muerte. Los talibanes estaban activos en la región y ella sabía que las amenazas no podían ser ignoradas: “Algunos de mis familiares y amigos, fueron secuestrados, otros fueron asesinados”.

Se confinó en su casa por seguridad, pero hizo todo lo posible por seguir entrenando, haciendo una pausa solo para enviar correos electrónicos a todo el mundo, ofreciéndole servicios como coach a cambio de un lugar donde pudiera entrenar sin miedo.

Una de sus pocas respuestas provino de Power , el hombre cuyo nombre estaba inscrito en su primera raqueta.Retirado y profesor de squash en Toronto, le dijo que había estado en Pakistán y se ofreció a ayudar. “Era increíble saber que alguien como Jonathon Power me estaba enviando un mensaje. Un campeón del mundo “.

Aterrizó en Toronto en marzo de 2011. Power se reunió con ella en el aeropuerto. “Todos me acaban de recibir con mucho amor. De inmediato, comenzamos a jugar y nos dimos cuenta de mi programa de Betclic entrenamiento “. Cinco años después, Toorpakai es la jugadora de squash mejor clasificada de Pakistán.

Fuera de la cancha, Toorpakai ahora comparte una casa en Toronto con tres amigos y disfruta de una vida de squash, cocina y la película ocasional. “Fuera de todo el mundo, Dios eligió Canadá para mí”, dice ella. Pero mientras que en Canadá es donde Toopakai encontró la libertad para jugar, aduce que Pakistán representa a la competencia.Squash, uno de los deportes más populares de su país, se ha convertido en un medio a través del cual puede impulsar el cambio en la forma en que se ve y trata a las mujeres. “Si sigo jugando para Pakistán, entonces puedo inspirar a muchas chicas”, dice ella. “Y pueden creer en sí mismos”.

En una mañana de febrero de 1981, Graeme Dargo estaba en medio de un lago congelado en el norte de Saskatchewan viendo a un avión de tres plazas despegar sin él.Una maleta con todas las pertenencias que había traído con él desde Escocia era lo único que se interponía entre él y el desierto.

“Se fue y yo dije: ‘Mierda, ¿qué he hecho? ” Dice Dargo. “Pero esto era parte de la gran aventura, exactamente lo que había esperado”.

Aunque no lo sabía en ese momento, Dargo estaba en la última cohorte de una tradición centenaria: reclutar Jóvenes escoceses para ocupar los puestos avanzados en el Ártico de la Compañía de la Bahía de Hudson. Apodados “Bay Boys”, estos hombres hambrientos de experiencia trabajaban en la columna vertebral de las tiendas que abastecían los asentamientos más remotos de Canadá.

Dargo se graduó a los 16 años en StAndrews, el llamado hogar del golf, y se embarcó en la vida de carnicero.Luego, a los 21 años, justo cuando crecía insatisfecho con su trabajo, vio un anuncio en el periódico para que los jóvenes trabajen en “una compañía de aventureros”.

“Tuve visiones de abetos y grandes lagos, y una vida silvestre muy nómada”, dice Dargo. “Casi como un anuncio de turismo para los Rockies”.

El pequeño avión realmente depositó a Dargo fuera de la comunidad de habla chipewyan de La Loche, Saskatchewan, donde, a pesar de no haber visto nunca un arma, comenzó a cazar , pescando y atrapando con sus compañeros de trabajo aborígenes.

En ese momento, la Bahía de Hudson, que sigue siendo la compañía más antigua de América del Norte, era el mayor comprador de pieles en el norte de Canadá. Dargo le pagaría a un cazador-cazador un anticipo para cubrir municiones, trampas y suministros, y el hombre regresaría de una temporada de viajes con grandes sacos de pieles.Dargo aprendió a calificar las pieles y negociar un precio. Tal vez esto sea algo escocés, pero me tomé en Betclic serio las palabras “funcionario” .Graeme Dargo

La prohibición de la piel en Europa cambió todo eso. Fue devastador para las comunidades locales. Dargo recuerda el día en que un anciano entró en la tienda, cargado de bolsas de piel, y Dargo tuvo que decirle que no lo comprarían. “Él dice, ‘¿Cómo puedo pagar mi factura, entonces? ¿Cómo puedo alimentar a mi familia? “Oh, fue horrible. Me sentí muy mal por eso “.

Mientras tanto, él estaba haciendo todo lo posible para ser más canadiense. Curling fue natural para él, y comenzó a practicar hockey sobre hielo, a pesar de no saber patinar.Después de aferrarse a los tableros para la primera temporada, Dargo finalmente se acostumbró y anotó algunos goles.

Todos sus esfuerzos dieron sus frutos en la aldea inuit de Kimmirut, cuando un juez lo llevó al frente de la comunidad y lo naturalizó como ciudadano canadiense. More info

Después de nueve años con Hudson Bay, Dargo se unió al gobierno territorial y se embarcó en una carrera que lo convirtió en viceministro en solo 10 años. “Tal vez esto sea algo escocés, pero me tomé en serio las palabras” funcionario “, dice. “Aún así, también fui un empresario por naturaleza”. Ahora trabaja con una compañía minera de oro para ayudar a preparar a los indígenas para que compartan los beneficios de desarrollo del empleo en sus tierras.

Después de 35 años en Canadá, Dargo es un hombre del norte, pero Escocia todavía tiene un lugar en su corazón. “Esta semana, estoy de vacaciones en busca de una actividad tradicional escocesa en la tierra: perseguir una pequeña bola blanca”, dice. “Algunas cosas que no perdemos”.

En la primavera de 2010, Meg Remy, ahora más conocida como la artista solista US Girls, vivía en Filadelfia y estaba ansiosa por un cambio de escenario.En el clima apenas posterior a la recesión, Remy ya podía ver las semillas del Trumpismo. “Podía sentir que se avecinaba y sabía que quería ir”.

Algo así como el destino intervino cuando la invitaron a tocar en Halifax, Nueva Escocia, aunque casi no se fue. “Gracias a Dios que lo hice”, dice ella. “Entré en el club y Max [Turnbull, el músico de la música pop que se presenta como Slim Twig] estaba tocando”. Durante los seis meses posteriores, mantuvieron una relación a larga distancia. “Pero sabíamos que era lo correcto y no nos arruinamos”.

En el otoño, ella consiguió una residencia de artistas en Gibraltar Point, en la bucólica isla de Toronto. “Fue increíble estar en esta isla donde se podía ver la ciudad, pero te sacaron de ella.Me quedé impresionado de que ese lugar incluso existiera “. En el Boxing Day, ella convirtió a Toronto en su hogar permanente.

Más allá del amor, la decisión de Remy de mudarse al norte se basa en la trifecta clásica de las cualidades canadienses: la falta de armas, la atención médica y las artes Concesiones.

Sobre armas: “En Chicago, una mujer embarazada de 21 años recibió un disparo en la parte posterior de la cabeza frente a la puerta de mi casa, muriendo instantáneamente con su chándal de terciopelo rosa. Y una vez en Filadelfia, estaba en Kinko haciendo copias y un tipo vino por fax a algo. Cuando llegó el momento de pagar, sacó un arma y dijo: “No estoy pagando”. Luego se fue. Fue por $ 1.70 o algo así. Pero crecí con pistolas, por lo que todo me resultó familiar “.

Sobre la atención médica:” Me gustaría conocer gente de Canadá y decir: ‘¿Así que puedes ir al médico?Oh, Dios mío, eso es muy civilizado “. Cuando las personas en una sociedad lo aceptan, viene con muchas otras cosas. Porque eso significa que te preocupas fundamentalmente por otras personas. Se filtra en todas las demás áreas “.

Sobre las subvenciones:” Cuando empecé a interesarme en hacer videos, obtuve una subvención del Toronto Arts Council para hacer un cortometraje. Tuve una idea, pero no tenía el dinero. Presenté mi propuesta y la recibí, lo cual fue bastante sorprendente porque no era alguien con una carrera cinematográfica ni nada. Solo era una persona con una buena idea “. Me gustaría conocer gente de Canadá y decir” ¿Así que puedes ir al médico? Eso es lo más civilizado del “Remy”

Canadá tuvo otra influencia curiosa: el experimentalismo de sus grabaciones musicales anteriores dio paso a inclinaciones de cabeza abiertas al clasicismo pop estadounidense de mediados del siglo.Las chicas de EE. UU. Comenzaron a abrazar los sonidos de Motown y los grupos de niñas, aunque se refractaron a través de una sensibilidad que recordó a David Lynch, Cindy Sherman y Mike Kelley.

Un caso de claridad a través de la distancia, tal vez. Pero este cambio en su identidad musical también encaja con el argumento de John Murray Gibbon en su libro Canadian Mosaic de 1938. Gibbon escribió sobre cómo se podrían fomentar las diferencias culturales al servicio del conjunto federal, lo que sentó las bases conceptuales para la futura adopción del multiculturalismo como política gubernamental bajo Pierre Trudeau en la década de 1970.La idea contrastaba con el ideal tan ballyhooed del asimilacionismo estadounidense, el llamado “crisol de razas”. Por lo tanto, al ser más estadounidense en su música, Remy es, paradójicamente, más canadiense.

Su movimiento a Canadá también la ha abierto a formas más colaborativas de hacer música. Su sonido de hoy, dice ella, es el resultado de caer con una multitud de ideas afines. “Estaban tan en línea con mi gusto y tan dispuestos a ayudarme, que era solo una cosa rara y rara. Ahora estoy viviendo una modesta vida musical, y se lo debo enormemente a todas las personas con las que he trabajado en Toronto “.

Su último disco, Half Free, fue seleccionado para el 2016 Polaris. premio, y su próximo – con el colectivo de Toronto Cosmic Range – está programado para su lanzamiento en 2017.Poco después de eso, si todo va según lo planeado, la chica de los EE. UU. Se convertirá oficialmente en la cosa más improbable: una canadiense.

Como hijo de un oficial de policía durante los problemas, la infancia de Garry Woods en Belfast no fue suficiente. exactamente despreocupado Tenía ciertos privilegios, una buena escuela, un buen hogar, pero con ellos llegó una vida de vigilancia constante.

“No se me permitió acercarme a nuestro auto hasta que mi padre lo comprobó primero” él dice. “No pude responder a la puerta de entrada. No podría decirle a nadie lo que mi papá hizo por un trabajo.

“Pero cuando nunca has sabido nada más, eso es normal”.

Esa es una de las razones por las que, después de la universidad , decidió seguir los pasos de su padre al unirse a la Royal Ulster Constabulary. “Te habrías puesto el uniforme y ser un objetivo”, dice. “Pero no estaba asustado.Fue emocionante, de una manera perversa “.

Sirvió durante 14 años. Sin embargo, después del final de los Problemas, Irlanda del Norte no necesitaba tantos agentes de policía. Muchos se dirigieron hacia programas de reentrenamiento y transferencia, y un día Woods asistió a un seminario “vendiendo el sueño de Canadá”. Mi ‘normal’ fue un estado de alerta elevadoGarry Woods

Woods no cayó en las promesas, que incluían grandes empleos en las principales ciudades, pero “sí sembró esa semilla de curiosidad”, dice. En 2003, se fue de vacaciones a Toronto, seguido de una visita por separado a Calgary, donde ingresó a la sede de la policía y pidió un trabajo. “Me encantó Calgary, todavía lo hago”, dice. “Me encanta el gran cielo.El sol brillaba durante los 10 días que estuve aquí, y la gente fue muy amable y servicial “.

De hecho, Woods fue parte de una ola de inmigrantes contratados a principios de la década de 2000 por el Servicio de Policía de Calgary. Para ayudar a lidiar con la creciente población de la ciudad. Calgary robó a más de 120 oficiales de Gran Bretaña, que fue el objetivo de su lenguaje común y entrenamiento similar.

La vigilancia en Canadá fue una revelación. “Durante mucho tiempo, Irlanda del Norte fue el país más peligroso del mundo para ser policía. La vigilancia allí era más como ser un soldado “, dice. “En algunas de las áreas, fuimos a las llamadas con un mínimo de ocho policías. Teníamos soldados que nos respaldaban en cada llamada. Revisar debajo de mi auto en busca de explosivos, estar armado 24/7, sin decirle a nadie lo que hice para ganarme la vida…Mi “normal” fue un estado de alerta elevado “.

En uno de sus primeros días en el Servicio de Policía de Calgary, sus colegas se ofrecieron a llevarlo por el vecindario más áspero de la ciudad. Ellos conducían y conducían. Finalmente, Woods preguntó cuándo iban a llegar allí.

“’ Ya lo hemos revisado “, me dijeron. Y pensé, que es lo peor que tienen?Eso no es tan malo en absoluto “.

Woods ahora es un agente del equipo de recursos de diversidad, construye relaciones con grupos culturales de América Latina y el Caribe y hace presentaciones a nuevos inmigrantes como él alguna vez, hablando con ellos. sobre la ley canadiense, la conducción, la violencia doméstica, la Carta de Derechos y Libertades y otros aspectos de la vida en su nuevo país. “Estas son personas que pueden haber tenido experiencias negativas en su país anterior con la policía”, dice. “Estoy aquí para mostrarles que un oficial de policía es simplemente otra persona”.

Cuando Tima Kurdi llegó por primera vez a Vancouver en 1992, un momento en su vida que ahora parece increíblemente remoto, estaba confundida: ¿Dónde estaban todos los canadienses?

Se había mudado de Siria para estar con su nuevo esposo, y en todas partes que miraba, alrededor de su complejo de apartamentos, en la imprenta donde trabajaba noches, veía inmigrantes como ella .

Su jefe en la imprenta fue el primer canadiense blanco que conoció. “Ella me dijo: ‘Te voy a enseñar 10 palabras de inglés por noche'”. Su amistad fue una revelación: compraban juntas, se conocían la familia del otro. “Me sentí bienvenido.Puedes ser tú mismo aquí]. Nadie te impondrá ‘Debes ser este tipo de canadiense’ ”. Facebook Twitter Pinterest Newcomer Kitchen: cómo los refugiados sirios tomaron el control de un restaurante en Toronto

Esa apertura le recordó a Kurdi a Damasco, donde su gran y estrecha La familia musulmana de Knit había pertenecido a la clase media multicultural de la capital siria y había convivido con cristianos, judíos y musulmanes de diferentes sectas. “Conocíamos su cultura, ellos sabían nuestra cultura…todos eran diferentes y no importaba.Fue hermoso “.

Incluso años después, cuando estaba bien establecida como estilista en el tranquilo barrio de Port Coquitlam y estaba criando a un hijo -” Habla inglés, árabe y kurdo: una buena Niño canadiense “, ella aún hablaba con su familia en Siria casi todos los días y se perdió la animada vida social de Damasco.

Fue en una visita allá en 2011 cuando Kurdi vio por primera vez las noticias de los enfrentamientos entre manifestantes y El gobierno sirio en la televisión. Al principio, dice, “nadie se lo tomaba demasiado en serio”. Cuando surgieron puntos de control alrededor de la ciudad, Kurdi comenzó a preocuparse, pero regresó a su hogar en Canadá según lo programado.

repentino – boom. Mis familiares comenzaron a presenciar cosas terribles ”.

La guerra civil estalló en serio.Sus hermanos y hermanas pronto huyeron a Kobani, cerca de la frontera con Turquía, y luego a Turquía.

Desde Canadá, Kurdi ayudó lo mejor que pudo. Ella les aseguró lugares para vivir en Estambul, lejos de los campamentos de refugiados, y subsidió sus alquileres. En 2014 lo visitó, y fue perturbada por lo que vio. Su sobrino de 13 años, en lugar de ir a la escuela, trabajaba 12 horas al día en una fábrica de ropa.En Estambul, iba de puerta en puerta recogiendo mantas y ropa; sus hermanos y hermanas estaban demasiado orgullosos y avergonzados para pedir ayuda a la gente local.

A su regreso a Kurdi, estaba decidida a traerla. Familia a Vancouver, pero el gobierno conservador de Stephen Harper había establecido cuotas estrictas para los refugiados.

En 2015, ayudó a pagar a los contrabandistas para que llevaran a su familia a Europa.

El 2 de septiembre, el bote inflable en el que viajaban volcaba. El padre de Alan dijo: “Tima, tal vez la imagen de mi hijo es una llamada de atención al mundo” Tima Kurdi

El sobrino de tres años de Kurdi, Alan, su hermano de cinco años, Ghalib, y su Madre, Rehanna, todos se ahogaron.El diminuto cuerpo de Alan se lavó en una playa turca, una fotografía que galvanizó la opinión internacional sobre la crisis de refugiados.

En Vancouver, un devastado Kurdi se dirigió a los reporteros fuera de su casa, suplicando en un torrente de conciencia por un final. a la guerra Ella apenas miró a las cámaras. “Sentí que estaba en juicio porque no podía ayudarlos”, dice Kurdi.

Pero su hermano Abdullah, el padre de Alan, la alentó a seguir hablando: “Tima, tal vez la imagen de mi chico es una llamada de atención para el mundo ‘. Así que decidí hablar en nombre de todos los refugiados “.

Kurdi se ha dirigido al Parlamento de la UE, se reunió con funcionarios de la ONU y jefes de estado y ofreció charlas públicas. No ha sido facil La crisis, aún sin un final a la vista, pesa sobre ella.Abrió su propio salón de belleza en Vancouver a principios de este año, pero admite que ya no es tan apasionada por su trabajo como solía ser.

Cuando se trata de su defensa de los migrantes, Kurdi dice que es de Canadá. ha ayudado: “Aquí, tiene una voz, la gente escuchará”. Ella cree que el país está redescubriendo su patrimonio como un lugar de refugio, especialmente desde la elección del primer ministro Justin Trudeau, quien cumplió la promesa de su campaña de admitir a 25,000 refugiados sirios . Pero ella todavía cree que el gobierno podría hacer más.

“En Canadá, estamos mostrando al mundo. La mayoría de los canadienses han abierto sus corazones a los refugiados. Aquí, puedes mantener tu cultura y seguir siendo canadiense.Me recuerda a la Siria que recuerdo “.

Como un profesional de clase media que vive en Buenos Aires, Uriel Jelin, de 39 años, sintió que tenía que adaptarse a los niveles de delincuencia en la capital de Argentina. “Vivíamos en un bonito barrio. Y algunas noches pusimos la silla contra la puerta “.

En 2015, él y su esposa, Cynthia Fidel, decidieron que ya habían tenido suficiente de la inestabilidad política y la decadencia institucional en Argentina, que no se habían recuperado. totalmente a partir de su crisis económica de 2001 cuando se lanzó a una nueva.

Dejaron su ciudad costera de más de 3 millones para la pradera sin salida de la ciudad de Winnipeg, hogar de alrededor de 720,000 personas.

“En la primera noche en nuestro apartamento, miramos la cerradura y dijimos: ‘Esto es una broma.Esto no es una cerradura real “. Y tuve la tentación de poner la silla contra la puerta”, recuerda Jelin.

“La gente me dijo: ‘¿A dónde vas? Winnipeg? Un lugar tan aburrido “. Y dije:” Sí, eso es lo que queremos. Queremos un lugar donde no sea peligroso salir ”.

No están solos. Durante la última década y media, un éxodo constante de profesionales (Jelin y Fidel son administradores de organizaciones benéficas) han dejado Argentina.

Cientos, la mayoría de ellos judíos, optaron por establecerse en Winnipeg, Manitoba, primera provincia canadiense en establecer un programa de inmigración propio que se ejecute junto con el sistema nacional. Alrededor de 15,000 personas al año llegan bajo el programa de nominaciones provinciales.

“La puerta que se abrió más cálidamente, la más acogedora, fue Winnipeg”, dice Jelin.La comunidad judía local fue especialmente de apoyo, sensible a una perturbadora corriente subterránea de antisemitismo que Jelin describe como generalizada dentro de la policía y las fuerzas armadas de Argentina.

Entonces, en febrero de 2015, Jelin, una embarazada de Fidel y su hija Sofía, dejaron el clima a 30ºC en Buenos Aires por los mínimos de la noche a -20ºC. Para Jelin, el movimiento renovó un patrón: su familia había dejado Bielorrusia por una Argentina más acogedora tres décadas antes. La gente decía: ‘Winnipeg? Un lugar tan aburrido. Y dije: ‘Sí, queremos un lugar donde no sea peligroso salir’ Urriel Jelin

“Canadá está muy abierto a los recién llegados.Recibe mucha ayuda “, dice, citando lecciones de inglés proporcionadas por el gobierno y la asistencia de organizaciones comunitarias tanto argentinas como judías. “Hay muchos mecanismos para ayudarlo a integrarse”.

La pareja ahora tiene un hijo nacido en Winnipeg, Eliel, para unirse a Sofía, y Fidel bromea diciendo que la familia prácticamente vive en el centro comunitario judío de Winnipeg. donde se puede escuchar el español, el ruso y el hebreo en los pasillos.

“Para nosotros fue muy fácil simpatizar y hacer amistad con otros recién llegados, en su mayoría israelíes. Misma edad. Más o menos igual perfil social. Niños pequeños. También judío. También los migrantes “.

Encontrar trabajo no fue tan fácil. El primer trabajo de Jelin, en un centro de llamadas, no tuvo un buen comienzo: “El primer mes fue terrible, para mí y para las personas al otro lado del teléfono.Sufrieron mucho, yo sufrí mucho. Pero fue muy bueno para mi inglés “, dice. “El valor de la experiencia fue mucho más que el dinero”.

Fidel finalmente encontró trabajo en la Oficina del Fondo Nacional Judío, y Jelin ahora trabaja para el Instituto de Desarrollo de Liderazgo Indígena, una organización sin fines de lucro. que proporciona capacitación en liderazgo a la importante comunidad indígena de Manitoba, con quien dice que siente una afinidad como latinoamericano. Por ahora, el dinero en Winnipeg es un poco más ajustado que en Buenos Aires.

“Pero venir aquí fue por otra cosa. Se trata de no poner la silla contra la puerta “.

En 2007, 43 años después de que llegó a Montreal desde El Cairo, la vida de Vania Jiménez ya habría parecido la historia de éxito de un inmigrante por excelencia.Tenía una próspera práctica en medicina familiar y obstetricia, así como siete niños nacidos en Canadá. Ella enseñó en la Universidad McGill, su alma mater. Pero para Jiménez todavía faltaba algo.

“Estaba dando a luz bebés para mujeres y luego perdía el contacto de inmediato”, dice. “No hubo seguimiento”. Al percibir que muchos de sus pacientes, especialmente las mujeres de bajos ingresos o inmigrantes, se beneficiarían de la ayuda o el asesoramiento adicional, esto le preocupaba a Jiménez. “Pude ver que no estaban recibiendo nada. Un día llegué a casa agonizante por esto, y mi hija dijo: ‘Bueno, haz algo al respecto’ “.

En 2007, Jiménez y su hija, Amelie Sigouin, fundaron La Maison Bleue, una casa que ofrece Servicios médicos y asesoramiento para mujeres embarazadas que lo necesiten, tanto antes como después de dar a luz.La casa, comprada y renovada a través de donaciones caritativas y fondos del gobierno, celebra su décimo aniversario el próximo año. Ahora sirve como modelo para otros proveedores de servicios en barrios de bajos ingresos de Montreal. Si todos fuéramos del mismo color, ya no tendríamos un arco iris.

“La primera vez que quise ser médico fue porque había visto una imagen de Albert Schweitzer con un bebé. Muchas de las mujeres que estamos ayudando aquí son pobres, algunas son refugiadas, algunas están lidiando con la violencia conyugal o el abuso de drogas. Los estamos ayudando a ellos y a sus hijos a mejorar sus vidas. Este siempre ha sido mi sueño, hacer lo que realmente se supone que debe hacer la medicina ”.

La propia infancia de Jiménez en Egipto había sido idílica. Su padre, hijo de un inmigrante armenio, tenía un molino de harina rentable.Pero después de que la crisis de Suez terminara en 1956, se apoderó un espíritu de nacionalismo panárabe. “Definitivamente sentimos que las cosas habían cambiado. Había una creciente desconfianza hacia los judíos y las personas que hablaban inglés o francés. Éramos inmigrantes armenios, y cristianos. Nunca fuimos perseguidos.Pero de repente, éramos el Otro “.

Su decisión de mudarse a Canadá y asistir a la escuela de medicina de McGill fue simple. “Era eso o Australia”, recuerda. “En los años sesenta, eran los únicos dos países que acogían a los inmigrantes”. Ella sabía poco más sobre el país, pero su “imaginación me dijo que Canadá era un lugar lleno de nieve, orejas y narices en el suelo que había caído”. Justin Trudeau habla sobre el cambio climático, la economía y el futuro de Canadá

Hoy Jiménez también es un escritor consumado, con cuatro novelas en su haber. A menudo involucran historias de mujeres y médicos protagonistas que interactúan con pacientes de otras culturas.Ahora está trabajando en su quinto libro, una memoria que rememora la época en que salió de El Cairo para ir a Canadá, lo que ha significado leer muchas cartas antiguas a su madre y una amiga como parte de su investigación.

Hablan de un momento en que Jiménez se sorprendió al ver a jóvenes besándose en público, a menudo con bastante pasión. “Esto es algo que no vería en El Cairo”, dice ella. El acento quebequense también la confundió. “En un momento escribí sobre tomar el autobús y escuchar a las personas hablar otro idioma. Le dije a mi madre que debían estar hablando en griego.Resultó que hablaban francés, pero con un fuerte acento de Quebec “.

La provincia ha cambiado mucho desde su llegada:” Quebec ahora tiene mucha más seguridad en sí misma “, dice,” es en un lugar mucho menos frágil “. La necesidad de proteger su idioma y su cultura en el vasto mar de Anglo Norteamérica ha generado en el pasado sus propias corrientes de nacionalismo étnico, algo que no siempre hace sentir bienvenidos a los recién llegados. Ahora, dice ella, hay menos extremismo, más aceptación. “En cierto sentido, negociamos esas diferencias, en lugar de tratar de unirlas en una sola.Si todos fuéramos del mismo color, ya no tendríamos un arco iris ”.

Y aunque inicialmente no fue atraída a Canadá por razones mayores, ella dice que estar aquí ahora tiene sentido: No podía verme haciendo las cosas que estoy haciendo en ningún otro lugar.Mi tierra interior es Canadá ”.

Cuando Bruno Capinan crecía en Salvador de Bahía, su voz lo convirtió en un blanco frecuente de los matones, por su sonido demasiado suave y afeminado por las normas machistas brasileñas. “Me acosaron tanto”, dice, “que el director llamó a mi madre para decirle que debería ir al médico y recibir tratamientos hormonales masculinos”. Capinan se resistió, aunque su voz sería un tema de conversación doloroso y burlón. entre sus padres y parientes.

Hoy, esa voz, acrobática, sensual, tanto angelical como profana, es lo que los oyentes de su música inspirada en Tropicalia se aferran primero.Es su voz la que se menciona por primera vez en la mayoría de las críticas; El periódico más grande de Brasil, O Globo, lo calificó como “suave, bien ubicado, inusual y capaz de despegar a altitudes más altas”.

Divina Graça es el tercer lanzamiento de Capinan, y primero con el apoyo total de un El sello discográfico brasileño: todo lo que hizo solo desde que se mudó a Toronto en 2008. Reubicarse en Canadá podría ser una de las rutas menos propicias para tener una carrera musical en Brasil.Sin embargo, para Capinan, explorar su creatividad solo podía llegar a un lugar donde él se sintiera libre de ser él mismo.

“Tal vez sea porque soy un poco raro, pero quería mudarme a un lugar que era Muy frío “, dice Capinan. “Lo opuesto a Bahía, que es muy caliente”.

Más aún, quería escapar de la opresiva homofobia de Salvador, desde la casualidad de las bromas contra los homosexuales hasta el hostigamiento por parte de la policía cuando se socializa con amigos. .

“Brasil está jodido”, dice. “Es un país con algunas de las personas más sexuales y sensuales del mundo. También es el país donde más personas trans son asesinadas que en cualquier otro lugar, especialmente las personas trans de color. Es muy difícil ser gay en Brasil.Tal vez puedas ser gay en Río, pero en el resto de Brasil es una historia diferente ”. Más personas trans son asesinadas en Brasil que en cualquier otro lugar, especialmente personas trans del colorBruno Capinan

Capinan primero probó Toronto con una estancia de dos meses en 2006: “Me pareció un lugar familiar, como si siempre hubiera estado aquí”. La ciudad también le dio valor para experimentar con su extravagante personalidad en el escenario y su tono vocal, y jugar con las suposiciones de la gente sobre género. “Sé que suena cursi, pero aquí estaba la libertad de hacer las cosas que quiero hacer, al mismo tiempo que estoy al 100%”. En las noches de micrófono abierto, bares y clubes de música, Capinan encontró rápidamente una escena de apoyo, incluyendo a muchos jugadores experimentados. de la música brasileña.

Al recordar sus dos primeros discos hechos en Toronto, Capinan los describe como “de transición”, un proceso de profundizar en sus raíces bahianas desde lejos.Pero a pesar de que Divina Graça cuenta con una dedicatoria en su contraportada a los afro-blocos, los grupos de percusión del vecindario, a menudo con inclinaciones sociopolíticas, que son el alma del carnaval, él lo considera como “un disco canadiense que simplemente es cantadas en portugués “.

Las canciones, empapadas en esa triste y temperamentalmente brasileña sensibilidad conocida como saudade, son sobre su vida y sus amores en Toronto. Y a pesar de la ayuda de la producción de los pesos pesados ​​brasileños Dominico Lancellotti y Bem Gil (hijo de Gilberto), la mayoría de los músicos son canadienses, algo que sorprendió gratamente a los críticos brasileños.

Con el impulso hacia un avance en la carrera, los viajes de regreso a Brasil es cada vez más largo y más frecuente.Cada vez más, cuando está en Salvador, Sao Paulo o Río, Capinan se detiene admirando a los fanáticos. “Es muy extraño para mí”, admite. “Pero si una persona se conecta con la música, o mi vida, y ve que hay una manera de salir de la oscuridad de ser gay y negro en Brasil, entonces estoy feliz con eso”.